doença - Daniel Juliano Fleck - Saúde e Bem-Estar

Pontos de vista de saúde

Será que erramos tudo? Quando conseguimos ir além do medo e passar à curiosidade, descobrimos que a doença é a sabedoria do corpo que se manifesta de uma forma altamente concebida e incrivelmente pessoal.

Os rótulos. Depressão. Coqueluche. Câncer de mama. Hashimoto. Isso é mais do que palavras – são feitiços modernos. Eles têm esse poder porque as crenças apoiadas culturalmente dão significado à nossa percepção desses sinais e sintomas observados. Criamos esse significado como um coletivo e depois o transmitimos. Decidimos, juntos, do que teremos medo. A lista é organizada e mantida pela mídia, e estamos continuamente aprendendo e reaprendendo quando – e em torno de quê – ativar essa resposta ao medo.

Entre no Efeito Nocebo

Talvez você já tenha ouvido falar do efeito placebo , também conhecido como ser “enganado” para se sentir melhor por uma pílula de açúcar. Nocebo é o oposto, e isso se traduz vagamente em ser “prejudicado pelas expectativas” – mas normalmente não há nenhuma pílula de açúcar envolvida – apenas o poder da crença . Este fenômeno é chamado de “expectativa” na literatura médica – por exemplo, quando os indivíduos são informados de que poderiam ser randomizados para tomar uma pílula de açúcar ao testar medicamentos populares como o Prozac, essa crença pode causar a perda completa dos benefícios relatados – mesmo que eles não o sejam. Não estou tomando pílula de açúcar! ¹

Curiosamente, parece que as respostas dos homens dependem mais fortemente da informação dada sobre o placebo (também conhecidas como respostas orientadas intelectualmente), enquanto as mulheres são mais sensíveis às respostas condicionadas (também conhecidas como sentidas) no contexto do nocebo. ² Ou seja, as mulheres participantes do estudo que apenas testemunharam outra mulher relatando efeitos colaterais de um medicamento tiveram duas vezes mais chances de sentir esses efeitos colaterais de uma pílula de açúcar/medicação simulada. ³ Isto é conhecido como “modelagem social”.

Então, se as nossas crenças culturalmente condicionadas sobre danos e vulnerabilidade podem influenciar a nossa fisiologia, então como entendemos esta resposta corporal? O corpo é facilmente enganado ou está respondendo de forma inteligente ao que consideramos conflito, angústia ou perigo? Talvez seja possível que uma experiência de medo seja na verdade o que dá origem aos sintomas finalmente diagnosticados como doença.

Ignorando a causa raiz – a ferida

Se percebermos uma angústia que induz o medo na vida, ela provavelmente decorre de nossas feridas pré-existentes. Francis Weller categorizou essas feridas como isolamento, perda, vergonha, separação da natureza e até mesmo herança de bagagem familiar. Quando carregamos esse sofrimento, ele influencia nossas experiências e informa nossos sistemas de alarme pessoais. E talvez essa dor diga ao nosso corpo quando e como responder aos sintomas. Uma vez que essa resposta esteja em andamento, somos convidados a responder novamente aos próprios sintomas. Entramos em pânico e corremos para o pronto-socorro? Ou abraçamos os sintomas?

Meu professor, Swaranpal, viu um xamã recentemente e teve uma experiência transformadora. No dia seguinte, ela teve febre e me deixou uma mensagem, de sua cama, sobre como era incrível que seu corpo estivesse processando a mudança psicoespiritual. A febre pode, de fato, ser incrível do ponto de vista da apreciação pela sabedoria corporal.

Traduzindo emoções para o corpo

Isso não é realmente novidade. A disciplina científica da psiconeuroimunologia existe desde a década de 1990, falando-nos de uma conexão entre o sistema imunológico, a psique e o cérebro. Candace Pert , pesquisadora do National Institutes of Health e descobridora do receptor opiáceo, foi uma das primeiras a legitimar que as emoções estão codificadas no corpo, uma noção que poderia facilmente ser rejeitada pelo modelo de medicina do “corpo como máquina” que dominou os últimos 300 anos. Esta é uma das teorias sobre como e por que liberações emocionais e curas inexplicáveis podem ocorrer através, por exemplo, da ioga.

E é por isso que minha maior defesa é orientá-lo em torno da história que fala a sua verdade. Se você acredita que os desafios – e até mesmo a adversidade – têm um significado, que o corpo tem uma sabedoria inata e que o cosmos opera sob os princípios de um design elegante, então você se curva e flui com o que surge. Você traz curiosidade para suportar. E você vive uma vida livre de emergências.

Para chegar lá, você tem que parar de lutar na guerra, você tem que renunciar ao seu papel de vítima dependente de um sistema que contém todas as respostas que você mesmo não tem dentro de si. Quando olhamos, vemos narrativas de tempos de guerra incorporadas em nossa consciência. Como “combater” a depressão, o câncer e os germes.

Depressão

Somos levados a acreditar que a depressão – e a doença mental em geral – é uma doença congênita que resulta de um desequilíbrio na química cerebral. A depressão é um cérebro quebrado sobre o qual você não pode fazer nada – além de tomar medicamentos para o resto da vida. Este feitiço prognóstico levou as pessoas a cometerem literalmente suicídio assistido por médico devido às suas experiências de desesperança induzidas por estes memes psiquiátricos.

Mas e se perguntarmos por que a depressão está acontecendo? E se o personalizarmos de uma maneira diferente? Não culpando o cérebro quebrado e os genes defeituosos de um determinado indivíduo, mas capacitando-o a explorar suas raízes. E se reunir com seus sintomas como mensageiro, não como inimigo. O alarme de fumaça, não o incêndio.

Acredito que os resultados ⁴ que obtenho na minha prática são em grande parte atribuíveis ao recipiente de destemor que crio. Um porto seguro para toda e qualquer emoção feia vir à tona e transmutar. Onde as palavras “preocupação” e “concernimento” são eliminadas do nosso vocabulário partilhado, e onde cada aspecto da experiência dos sintomas se torna uma missiva significativa a ser interpretada no contexto da paisagem de vida do paciente. Sem este medo, somos capazes de receber tudo e qualquer coisa que vier sem resistência e com mais braços abertos, permitindo que reversões dramáticas se desenvolvam.

Câncer

Meu mentor, o falecido e grande Dr. Nicholas Gonzalez , foi uma influência específica em minha vida que reforçou essa abordagem destemida da doença. Ele ajudou a eliminar quaisquer lacunas residuais – quaisquer circunstâncias em que eu pudesse dizer: “bem, isso requer medicina convencional”. Ao estudar e aprender sobre seu protocolo de cura natural que possibilitou resultados de décadas em pacientes terminais com câncer, eu sabia que não havia, de fato, nada a temer. Sempre. E quando pacientes que de outra forma teriam sido enfeitiçados pela instituição médica se encontravam com ele, também abandonavam o medo em favor da fé na capacidade do corpo de se auto-regular e curar, mesmo que parte da cura parecesse doença. E eles curaram, às centenas.

Embora Nick tivesse um protocolo baseado em nutrição personalizada, desintoxicação e suplementação, é possível que esse protocolo apenas tenha fortalecido a resposta de autocura do corpo, mas não tenha sido realmente o que curou o paciente ?

Os defensores da Nova Medicina Alemã do Dr. Hamer argumentariam que o corpo desenvolve câncer como parte de um programa biológico altamente significativo que se limita uma vez que o conflito psíquico original é resolvido – ou seja, a doença é na verdade adaptativa e evidência de um processo de cura já em andamento. Hamer acreditava que o conflito psíquico, e particularmente o conflito chocante que é percebido como angustiante, dá origem a um processo fisiológico correspondente que inclui mudanças na proliferação celular de órgãos. Este processo resolve-se espontaneamente (com a ajuda do microbioma interno) quando o conflito é resolvido. Esta noção ajuda a explicar os dados sobre a raiva reprimida como um dos principais riscos de câncer e reafirma que a percepção e o contexto cultural estão no cerne da doença.

O aspecto mais convincente da Nova Medicina Alemã é que ela recontextualiza o câncer como “nada a temer”. O que consideramos câncer é simplesmente o processo secundário do corpo para resolver a lesão psíquica do próprio diagnóstico de câncer, conforme relatado por Sayer Ji. Até a medicina convencional concorda que certos cânceres em fase inicial, como o cancro da mama CDIS , o câncer da tiróide e o câncer da próstata , devem ser deixados de lado, pois os “tratamentos” não fazem nada para prolongar a vida e, em vez disso, são provavelmente prejudiciais. Na verdade, o “tratamento” com quimioterapia e radioterapia não só perturba um processo complexo que precisa realmente de ser apoiado, mas também induz danos secundários, tanto psíquica como fisiologicamente. Quando interferimos e entramos em guerra com o corpo, mantemos a luta viva – você não pode vencer a batalha contra si mesmo.

Infecção

Representações do sistema imunológico em nível pré-escolar como uma tropa de soldados lutando contra o germe invasor inimigo sempre inspiraram uma reviravolta interna, mas foi só depois de meu mergulho profundo na complexidade da imunologia que percebi que não sabemos nada sobre isto. Na verdade, a grande maioria da imunologia é total e completamente dedicada à vacinologia. Para todos os efeitos, a medicina não se preocupa em aprender sobre o sistema imunitário, a não ser como as suas cutucadas e estímulos podem apoiar a ilusão de que as vacinas têm efeitos benéficos.

Espere, as vacinas devem ter efeitos benéficos se produzirem anticorpos, certo? Os anticorpos têm sido considerados sinónimos de proteção contra doenças, e até usaram marcadores substitutos para alegações de que as vacinas “funcionam” em laboratório, mas existe realmente alguma ciência para isto? E será que os anticorpos produzidos após a vacinação realmente se ligam e inativam os agentes causadores de doenças? E se os anticorpos forem simplesmente elementos de resposta ⁵ que apoiam a reação do corpo aos muitos produtos químicos tóxicos presentes nas vacinas, desde detergentes como o polissorbato 80 ao formaldeído?

E o contágio? Já foi realmente provado que os germes viajam de uma pessoa para outra e as infectam? Um bocejo se espalha dessa maneira? E quanto à sincronização dos ciclos menstruais das mulheres quando moram juntas? E quanto às doenças induzidas pelo medo, que são claramente demonstradas num estudo em que mulheres que estavam convencidas de que estavam a inalar “ar contaminado” adoeciam quando viam outras pessoas adoecerem por causa disso – apesar do facto de não haver nada de errado com o ar? . ⁶ Há também pessoas que só apresentam sintomas de constipação quando acreditam que não se sentem bem no início – talvez não sintam a sua vulnerabilidade imunológica, mas a necessidade do seu corpo aproveitar uma oportunidade para se reequilibrar. ⁷

Passei a acreditar que os sinais infecciosos são evidências de que o corpo sabe e precisa eliminar. Vômitos, diarreia, sudorese, tosse, espirros e coriza têm eliminação exsudativa em comum. Opto por acreditar que se trata de processos de cura, da mesma forma que os pediatras de antigamente , que atendiam crianças através de experiências com as chamadas doenças infecciosas, testemunharam que elas desfrutavam de marcos de crescimento na sequência desses processos.

À medida que nos encontramos num território ainda mais curioso, que outras suposições fizemos que foram refutadas ou permanecem não comprovadas até à data? A ciência pode ser uma bela ferramenta de descoberta, mas apenas se lhe for permitido reconhecer desapaixonadamente quando um quadro mais completo está a emergir. Os germes como patógenos são uma questão complexa para a qual a ciência contribuiu com uma rica literatura nas últimas duas décadas. Com o surgimento do microbioma— a nossa ecologia interior que revela não só a nossa relação harmoniosa, mas também a nossa dependência dos próprios micróbios que demonizámos — tudo na medicina ortodoxa deveria ter mudado. Incluindo a descoberta dos chamados vírus incorporados no nosso próprio material genómico, colocando em questão se os vírus realmente existem ou não da forma como assumimos. Algum vírus discreto, considerado incapaz de existir de forma independente, já foi visualizado sob microscopia eletrônica – ou ainda estamos inferindo? E quanto aos exossomos – os pacotes de material genético que viajam entre o ambiente e a nossa fisiologia e influenciam a expressão genética? A ciência está revelando que esses exossomos se parecem demais com vírus para nosso conforto, fazendo-nos ver mais uma vez o inimigo como uma parte crítica de nós mesmos.

Como é a cura?

Então, se o medo é a doença, então qual é a cura? É possível que seja tão simples quanto uma mudança de mentalidade e uma reformulação da experiência sentida pelo corpo. Na verdade, isso pode ser tudo o que o Dr. Gonzalez, o Dr. experiência e nossos resultados. Para apresentar uma nova história, onde ninguém é vítima de genes ruins, de má sorte e de um relacionamento indesejável para toda a vida com a indústria farmacêutica. Você tem a opção de trazer curiosidade para esse desafio, de apoiar seu corpo durante ele, em vez de interferir nele, e de elevar o senso de seu eu mais verdadeiro, que está por trás da experiência de cura física. Dessa forma, você coloca uma trilha sonora em sua vida que diz “isso não é interessante” e “não há nada com que se preocupar” e “você consegue isso” em vez de uma que diz “… mas e se Eu não…” e “Oh meu Deus, eu não conseguiria viver comigo mesmo se…” e “o que todo mundo pensaria se” e “por que isso está acontecendo comigo… é tão injusto”. Está acontecendo com você porque faz parte de você. A experiência da doença é tão profundamente significativa e proposital que é, literalmente, mostrando você mesmo. Abrace isso. Porque “tudo o que você sempre quis está do outro lado do medo”.

Kelly Brognan

Referências

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O medo é a doença